Pedro Darío Britos-Paco esa droga Maldita.

Se trata de mi hijo ,tiene 32 años de edad,padece de una enfermedad llamada ADICCION AL PACO.Consume desde los 17 años. Vive conmigo, soy su madre,su padre ha fallecido cuando Pedro contaba con 10años. Es mi único hijo.
Nunca tuvo un padre activo, porque desde que Pedro contaba con cinco años de edad mi esposo contrajo una enfermedad que lo obligo a estar postrado en una cama.
Mantengo vivo desde el año 2000 un expediente judicial, el que esta caratulado:
BRITOS PEDRO DARIO s/ARTICULO 482 CODIGO CIVIL.
Expediente Nro 96.080/2000
Juzgado Nacional en lo Civil n 92, a cargo de la Dra. María Rosa Bosio.
Desde el inicio de las actuaciones, intento"sin descanso" lograr una sentencia judicial que encuadre la patología que padece mi hijo.
TRANSCURRIERON DIEZ AÑOS: AUN NO LO HE LOGRADO.
No soy una persona de fortuna.
La Dra.Bosio es la misma Jueza que atendió desde su Magistratura el caso de CHARLY GARCIA.
Cotidianamente todos podemos ver los avances fenomenales a los que accedió Garcia.
Charly Garcia obviamente cuenta con otro caudal económico y goza de la ayuda de "sus amigos" NO ES MI CASO.
Ha sido infatigable mi empeño en sacar adelante el cuadro horrible que diariamente vivimos en mi casa.
Hoy puedo leer en las resoluciones judiciales AÑO DEL BICENTENARIO, toda una definición con sus connotaciones particulares.
Son sólo declamaciones.

I boletín de Madres y familiares

En un país que carece de políticas públicas de prevención y asistencia a las adicciones, a lo que se agrega un contexto sociocultural empobrecido, algunos sectores, incluso del Gobierno, nos sorprenden al querer priorizar la legitimación de la tenencia de droga para su consumo, a sabiendas de que dicho consumo se trata de una práctica que –sea privada o pública, individual o colectiva- en todos los casos es más que evidentes que afecta a terceros y al conjunto de la sociedad. A partir de esa situación, en 2008, distintas organizaciones y grupos comenzamos a formar la Red.

Fue así que pasamos a trabajar unidos y a otro nivel de acción: nuestra primera convocatoria a Plaza de Mayo el 30 de diciembre de 2008. ¿Por qué esa fecha? Los medios de comunicación anunciaban un histórico fallo de la Corte Suprema que sentaría jurisprudencia a favor de la despenalización de la tenencia. Desde estonces, nos encontramos todos los jueves en Plaza de Mayo y de 11 a 13 marchamos alrededor de la Pirámide de Mayo.

Familia - testimonio del después de la droga

Una de las fallas más serias al querer ayudar al drogadicto es la inhabilidad de comprender el verdadero significado del amor.

Ejemplo: la esposa tiene tanto derecho a decir “si me amaras no te drogarías”, como decir “si me amaras no tendrías tuberculosis”.

El amor no puede existir sin la dimensión de la justicia, el amor tiene que ir de la mano con la compasión.

La compasión se demuestra siendo comprensivo y compartiendo el sufrimiento de la persona querida.

Comprensión no significa sufrir por causa de las injusticias de una persona, pero familias tras familias, sufren una y otra vez por causa de las injusticias que sus adictos les imponen.

La droga es un anestésico, cuando el adicto la ingiere anestesia sus penas. Este es el placer y el escape que el drogadicto usa para aliviar su ansiedad, disgusto, tensión y resentimiento.

Cuando él se droga deja de sufrir, cuando menos por el momento, pero en cambio el sufrimiento, la tensión y la ansiedad de la familia crecen considerablemente una vez que el drogadicto deja de consumir.

Tiene pocos deseos de afrontar las consecuencias que ha dejado la droga. Entonces su remordimiento y el sentido de culpabilidad (sentimiento de culpa), lo obligan a postrarse ante la familia pidiendo perdón y prometiendo que jamás lo volverá a hacer, por el contrario rechaza rotundamente discutir lo sucedido, las dos reacciones persiguen el mismo fin, evadir las consecuencias de la droga.

Si el drogadicto obtiene éxito, ya sea por uno o por otro método su sufrimiento es evadido una vez más, la familia vuelve a pagar caro la consecuencia de su drogadicción.

“El amor se destruye”

Las chicas del paco - Diario Popular

Luchadoras por naturaleza - Diario Clarín

Salen a la calle a pedir justicia. crean fundaciones para ayudar. ¿que las empuja a unirse y convertir sus causas privadas en causas sociales? opinan especialistas.

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Una mujer encabezando una marcha. Otra al frente de un comedor solidario. Un grupo de madres que sale a la calle a pedir ayuda. La postal se multiplica con las injusticias. Las ya emblemáticas Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y su lucha por los derechos humanos. Las Madres del Dolor que pelean por esclarecer la impunidad y la injusticia que rodea la muerte de sus hijos. Las Madres contra el Paco, mujeres desesperadas por encontrar a alguien que las ayude a sacar a sus hijos de las drogas. Las madres que, como Susana Trimarco, pelean por recuperar a sus hijas secuestradas y obligadas a prostituirse. Las mujeres que encabezan fundaciones como la Natali Dafne Flexer, que ayuda a los chicos con cáncer. Las que están al frente de comedores solidarios, como Margarita Barrientos. Mujeres y madres que con sus métodos caseros y femeninos, se juntan y logran convertir sus causas privadas en causas sociales.

Estas mujeres que luchan por sus derechos y piden justicia son hoy una de las caras más visibles en el Día Internacional de la Mujer que se celebra cada año como una oportunidad para reflexionar sobre los derechos de las mujeres y para recordar la lucha de las 140 obreras textiles que murieron en el trágico incendio de una fábrica en Nueva York mientras reclamaban mejores condiciones de trabajo.

La lucha pública

¿Qué empuja a estas mujeres a unirse y salir a la calle para reclamar justicia? ¿Por qué son las mujeres las que luchan por causas consideradas privadas y las convierten en luchas sociales?

La historiadora francesa Michelle Perrot, describe en "Mi historia de las mujeres" cómo se fueron ganando los espacios públicos. "Empezó como una historia de cuerpos y roles privados para llegar a una historia en el espacio público de la ciudad, del trabajo, de la política, de la guerra, de la creación. Empezó por una historia de las mujeres víctimas para llegar a una historia de las mujeres activas, en las múltiples interacciones que originan los cambios".

Para la filósofa y legisladora porteña Diana Maffia "algunas mujeres lograron con esfuerzo ser excepcionalmente admitidas en la forma tradicional en que las sociedades construyen sus decisiones públicas. Algunas, también, lograron con mucho mérito intelectual y profesional incidir en los acuerdos y en las prácticas. Pero muchas mujeres simplemente desplegaron un modo de hacerse presentes a la vez significativo y perseverante, pero en otro registro. La marcha del silencio que Martha Pelloni organizó luego del asesinato de María Soledad Morales, hizo de ese silencio una elocuencia multitudinaria sobre los abusos del poder. Le siguieron entonces muchas otras marchas que mostraban que el silencio puede ser tan expresivo como las palabras".

Según Maffia, "porque hemos tomado estos caminos aparentemente mansos pero a la vez valientes de denuncia, las mujeres aprendimos que si queremos derrotar la violencia debemos hacer una construcción activa de la paz. Eso exige imaginación, valor y constancia. Las Madres del Dolor lo saben; las que buscan a sus hijas desaparecidas en democracia por el tráfico impune para prostitución; las que denuncian los abusos del gatillo fácil; las que ven que los accidentes de tránsito son la absurda causa principal de muerte de jóvenes, y nadie parece considerar que deben revisarse las penas por negligencia y abandono".

Quiénes Somos

La Asociación de Madres guiando la Vida, la integran madres que sufren la problemática de tener en su familia algún adicto. Nadie está libre de este flagelo que hoy golpea duramente a nuestros hijos.

No tenemos banderas políticas. Consideramos que la libertad del individuo es lo esencial para llegar a un objetivo claro. La política no es mala, es más, es necesaria para llevar adelante una vida republicana. Nuestra idea es ayudar, orientar y fortalecer a las familias que son los pilares fundamentales para guiar al que lo necesite. Romper el silencio, abrir el debate, comprometernos. Nuestra Argentina debe confrontar el desafío de abrir un amplio debate público sobre la gravedad del problema y la búsqueda de las políticas más adecuadas. Para esta construcción se requiere de un proceso donde múltiples actores sociales, instituciones de justicia y seguridad, educadores, profesionales de la salud, líderes espirituales, las familias y comunicadores se articulen en pos de lograr una solución favorable para erradicar el flagelo de la droga.